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提起古代的“谏臣”，人们第一个想到的应

该都是魏徵。这位贞观名臣在跟唐太宗共事的
17年中，共提了264条建议，被唐太宗全部采纳，
魏徵也因此成为中国历史上“谏臣”的最佳代表。

然而，像魏徵这样敢于“犯颜直谏”的硬骨

头，虽说历朝历代都有，但几千年累积下来却没
有一个人能像魏徵这样受到推崇、重用，反而动
不动就被砍了脑袋，甚至被夷三族、九族。究其
原因，除了唐太宗“善纳雅言”，还得力于魏徵
独特的进谏之道。

第一，奠定理论基础，即让唐太宗明白什么

是明君和昏君，什么是良臣和忠臣。

有一次，唐太宗问魏徵，什么是明君？什么

又是昏君？魏徵回答：

“明君都有一个共同的特

点，就是能广开言路，听取不同意见；而昏君的
共同特点则是闭塞言路，偏听偏信。即所谓‘兼
听则明，偏信则暗’。”

后来，魏徵又提起了良臣和忠臣的区别：

“良

臣既能使君主赢得明君的美名，又能使自己获益，
福禄双全；而忠臣却只能以忠君为名，让君主背
负昏君的恶名，自己也身首异处，
空有一腔热血，却让国和家都同归
于尽。所以，陛下一定要让我成为
良臣，而不是忠臣。”

只要让唐太宗明白了这套理论，

也就为以后的进谏打下了一个坚实
的基础，即使双方出现了一些矛盾，
唐太宗也不至于跟魏徵完全闹翻。

第二，给唐太宗树立一个目标

和榜样。

唐太宗是一代明君，是无数人

的偶像，但他心里也有自己的偶像。

他曾多次说过：

“朕所好者，唯尧舜周孔之道，以

为如鸟有翼，如鱼有水，失之则死，不可暂无耳。”
有了这句话就好办了，聪明的魏徵在日后的进谏中
就经常拿尧、舜来做比较，自然屡试不爽。

比如，有一次唐太宗实在被魏徵惹烦了，就

指责他说：

“以后我说话的时候你能不能别老插

嘴？有问题不能下来再说吗？我好歹也是个皇
帝，当着大家的面你就不能给我点面子吗？”

魏徵眨了眨眼，说：

“当年圣君大舜曾对群

臣说：

‘你们有什么意见要当面说，不要开会的

时候都不说，下来又乱说。’陛下您想做尧、舜
那样的圣君，却不让我们做尧、舜的臣子，这也
太自私了吧！”

听了这一番话，唐太宗的气自然也就消了。
这就是魏徵的主要进谏方法之一。在古代，

皇帝毕竟是皇帝，聪明的大臣绝不会跟皇帝针锋
相对，让皇帝下不来台，而是采取一种迂回的方
式，让皇帝心甘情愿地接受你的进谏。然而，历
史上的大多数谏臣却不明白或是不愿明白这个道
理，动不动就“犯颜直谏”，恨不得扇皇帝几个

魏徵进谏有一套

 马少华

2016年第1期  ·  文史博览  ·  

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